〈鄉黨4〉入公門，鞠躬如也

〈鄉黨4〉入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也。沒階趨進，翼如也。復其位，踧踖如也。

這章是描述孔子在朝廷上表現的舉止。

孔子上朝進到外門，就開始躬著身體，好像伸不直的樣子。站立的時候也避開君上應該站立的開門後就可以看見的中間位置，經過門檻也不踩在門檻上。經過君位時，表情也是端莊肅穆，腳步輕快通過。應答對話來也特別小心翼翼。也會提著衣服下襬進入廳堂，還是躬著身體，大氣都不敢喘一下。等到離開以後，下了階梯，才開始表現出略為舒緩的表情，輕鬆一點。下完台階到平地的時候，也是腳步輕快，儀容端正。回到原來該有的位置上時，又表現出恭敬嚴肅的樣子。


這章的幾個形容詞都在前面出現過：「色勃如」(〈鄉黨3〉)、「足躩如」(〈鄉黨3〉)、「翼如」(〈鄉黨3〉)和「踧踖如」(〈鄉黨2〉)。

「入公門」，皇侃解釋說「公、君也，謂孔子入君門時也。」

「鞠躬」，解作「斂身」(孔安國)、「曲斂」(皇侃)或「曲身」(朱子)，這些都是形容身體的狀態，戴望和劉寶楠都說是「謹敬貌」，這是解是身體狀態的意義。「躬」、皇侃解釋就是「身」。「如不容」，朱子解釋得很好：「公門高大而若不容，敬之至也。」

「立不中門」是皇侃和邢昺的解釋都是因為中門是人君所立之處。「行不履閾」，就是出入時不把腳踩在門檻上。皇侃認為理由有二：「一則忽上升限似自高衿；二則入行跨限，己若履之則污限，污限則污跨者之衣也。」總之，都是有象徵意義的。現在碰到古建築中有門檻處，大家也都知道不能踩在上頭，可是或許不了解背後的原因。

「攝齊(音資)」是「提起衣服的下襬」，衣服的下半身稱為「齊」。朱子解釋的簡明扼要：「禮、將升堂，兩手摳衣，使去地尺，恐躡之而輕跌失容也。」「屏氣似不息者」，還是朱子解釋的好：「屏、藏也；息、鼻息出入者也。近至尊，氣容肅也。」

「降」是「下」(皇侃和戴望)。「等」是「階之級也」(朱子)。「逞」是「申也」(皇侃)或「放也」(朱子)或「解也」(戴望)。「盡階」是「下諸級盡至平地時也」(皇侃)。「怡怡」是「和樂」(劉寶楠)，〈子路28〉也有這樣的描述。「趨」是「走就位」(朱子)，「趨進」是「趨前就位」(戴望)。

懂了這章的幾個形容詞和整個過程，就好像看到一個孔子在整個過程中身體和表情的清晰畫面。

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附錄

〈鄉黨2〉朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，與與如也。
〈鄉黨3〉君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手。衣前後，襜如也。趨進，翼如也。賓退，必復命曰：「賓不顧矣。」
〈子路28〉子路問曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「切切、偲偲、怡怡如也，可謂士矣。朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。」