〈顏淵20〉士何如斯可謂之達矣

〈顏淵20〉子張問：「士何如斯可謂之達矣？」子曰：「何哉，爾所謂達者？」子張對曰：「在邦必聞，在家必聞。」子曰：「是聞也，非達也。夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。」

此章孔子教誨子張區分「聞」和「達」的差別。

子張請教孔子：「一個立志為士的人，要怎樣才算是達？」孔子反問說：「甚麼意思啊？你所說的達﹝是什麼意思﹞？」子張回答說：「在邦國大家都聽過﹝你的大名﹞，在宗族中也都聽過﹝你的大名﹞。」孔子回答說：「你說的是聞，不是達。﹝這是不一樣的。﹞所謂的達，是一個人秉持著直率的本質，而且還熱心公益，能夠注意到別人說話的意思而且也會觀察人的臉色行事，事事都替別人考慮。﹝這樣才能夠﹞在邦國能通達，在宗族也能通達。而所謂的聞，只是外表看起來為別人好，可是做起事來完全不是這麼回事，平常讓人不起疑心。這種人，才是在邦國大家都聽聞過﹝他的底細﹞，在宗族也是大家都聽聞過﹝他的底細﹞。」

〈泰伯7〉曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠

〈泰伯7〉曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」

這章和上章有關。上章談「君子人」，這章談「士」。

曾子說：「做為一個士，應該要有恢弘和剛毅的品德，因為他的責任重大而且有很長的路要走。以人性和人道的關懷當成自己的責任，難道這還不重嗎？一直要到死才能停止，這不是很長的路嗎？」