〈鄉黨3〉君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手。衣前後，襜如也。趨進，翼如也。賓退，必復命曰：「賓不顧矣。」
這章描述孔子受命擔任主持國家典禮的過程中，不同階段的言行舉止。
孔子在受到邦君的召命擔任迎接外來嘉賓的典禮主持人時，他的臉色會轉向虔敬，走起路來也會輕快。他會對於站在一起的人或左或右躬身作揖，他的禮服也會因為作揖垂到地面。他向前行走時，整個人都是端正的。等到嘉賓離開了，他會回來告訴邦君說：「嘉賓已經離開了。」
「君召使擯」，鄭玄說是：「有賓客使迎之。」
「色勃如也」，孔安國說：「勃如，必變色也。」也就是將表情調整到「嚴肅模式」。
「足躩(音決)如也」，包咸說是「盤辟貌」，其他古注都這麼說。《辭源》將「盤辟」說成「盤旋，或曲折動作的禮節」，好像不是這裡的意思。黃懷信認為是「足速動之貌」。推敲起來，擔任儐相，需要移動位置時，應該腳步輕快才是。
「揖所與立，左右手」講的是古人作揖行禮的規矩，特別是一群人並排時向自己左右方的人作揖。皇侃、邢昺和劉寶楠的注解都有比較詳細的細節描述。
「衣前後，襜如也」，「襜」(音掺)有三說：「動」(皇侃)或「動搖」(劉寶楠)；「整」(朱子)；「衣張貌」(戴望)。我覺得躬身作揖，難免造成衣服隨體態而擺動。
「翼如」、皇侃說是「端正。徐趨衣裳端正，如鳥欲翔舒翼時也。」這裡的「端正」指的恐怕不是衣服，而整個人的體態。
「復命」，是送客之後回覆邦君。因為君送客到大門內，門外由擯繼續送客，等客人遠行了，才回來報告邦君。這也是任務完成的一種儀式。
現在如果我們去拜望年紀比自己大的人，告辭之時，主人通常會送到門口，客人會要求主人留步。主人有的就會說一些「下次再來」的客套話，就送到大門為止，看著客人遠去才關上大門。有的主人會送客人到大門以外的地方。這樣的禮多少還是保留著。雖然我們都不是貴族。這其實也是「禮」在日常生活的展現。
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附錄
〈鄉黨4〉入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也。沒階趨進，翼如也。復其位，踧踖如也。
