〈鄉黨9〉席不正，不坐。
這章講孔子的坐。
席子要合乎禮法擺放，否則就不坐。
一般都解釋：「席子沒放正就不坐」，乍看好像孔子有驕傲的毛病。
皇侃引用范甯的說法：「正席，所以恭敬也。」邢昺解釋的比皇侃完整：「凡為席之禮，天子之席五重，諸侯之席三重，大夫再重。席南鄉北鄉，以西方為上；東鄉西鄉，以南方為上。如此之類，是禮之正也。若不正，則孔子不坐也。」這似乎比較符合守禮的孔子形象。
以前提過，孔子那時代還沒椅子，所以「坐」是指跪下來把自己的臀部放在腳跟上的這種姿勢。日本人在榻榻米上還這麼「坐」著。我們大概「坐」一會兒就得變換姿勢或站起來舒活一下筋骨。
在〈鄉黨13〉中也提到「君賜食，必正席先嘗之」。此外《禮記》〈曲禮上30〉也記載著主客雙方和席的關係。這和我們現在的生活離的太遠。也許還在使用榻榻米的日本人還保留一點和「席」方面的禮儀吧！
重點在「正」，內心和外表都要以「正」為依歸。這不是毛病。沒這樣做才是毛病吧！
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附錄
〈鄉黨13〉君賜食，必正席先嘗之
《禮記》〈曲禮上30〉若非飲食之客，則布席，席間函丈。主人跪正席，客跪撫席而辭。客徹重席，主人固辭。客踐席，乃坐。主人不問，客不先舉。
